1.有没有什么好方法不到上海却能学好上海话？

2.上海各区的方言跟上海话差别大吗

3.在上海旅游的游客，听到哪句方言不知其背后真正含义？

4.上海话有什么特点？

5.明天去上海玩.学几句上海话.求解答.三五句就好.比如：方言：你好 ní hǎo 普通

6.上海的方言有那些？

上海话的另一大特点是音平，也就是很多字都是第一声，上海话发音很注重技巧，舌头跳动频繁而灵巧，口型运用集中在唇部和下巴，小范围高频率的变动，因而上海话语音变化丰富。

上海话，是一种吴语方言，属于吴语太湖片苏沪嘉小片。上海话又称上海闲话，沪语，是上海本土文化的重要根基。上海话也是吴语的重要代表，与吴语太湖片其他方言基本能互通。

狭义上海话指上海市区方言，也就是现在被广泛使用和认同的上海主流通用方言。上海话是以本地吴语为基础，自然融合上海开埠后的吴语区各地移民方言而成的一支新型城市吴语。

广义上海话还包括各上海本地方言，主要包括浦东话、松江话、嘉定话、崇明话、金山话、青浦话、奉贤话等。上海地区原由江东11个县组成，方言反应江东文化信息。

上海话是在上海地区悠久历史中形成的方言，汇聚了吴越江南语言文化的精华，有深厚文化积淀。上海话承载上海这座城市的时代回音、文化血脉、历史记忆。上海要努力建设成一个有个性特色的东方文化明珠，理应继承上海语言文化的灵魂。

有没有什么好方法不到上海却能学好上海话？

连裆：两人或多人合伙设骗讲作“连档”，台伙者讲作“连裆码子”。同义来源与中国的服制有关。汉语有“上衣下裳”之说，下衣的“裳”又有裙、裤等区分，裤子的拼缝又讲作“裆”。一些欢喜摆老资格的人常以“我在做工作时侬还在穿开裆裤呢”，现在“开裆裤”就是一种为小孩大小便方便而设计的仅裤腰间相连，而裤裆分开的童裤。古人就把合伙干见不得人的事的团伙讲作“裤子党(裆)”。近代以后，上诲人又把合伙行骗者叫作“连裆”，即不法分子联手作案的意思，合伙者被叫作“连裆码子”。

骂山门：无端或无理的漫骂。如“侬平白无故骂啥山门”。山门即庙门，因庙多建于山上而得名：如杜甫《三川观水涨》诗：“乘陵破山门。”＜注＞：“土门山也，山有二土门，故曰‘山门’：”白居易《寄天竺师》诗：“一山门作两山门。”又如＜宋史·真宗纪＞：“法驾临山门，黄云覆荤道。”寺庙是佛教圣地，内居者均为佛教弟子，是洁身自好、与世无争之人，到庙门口骂人者，必定是无端寻衅，也必然会招报应。又作“骂三门”。按＜伽蓝七堂制＞规定，佛寺正门共设三扇门，正大门为“法门”，两侧对称为“相门”，合称为“二门”，故“三门”也成为佛寺之代词。此说亦通。

饭泡粥：①即泡饭。将冷饭回炉重新煮成粥：②形容和比喻讲话罗嗦、不断重讲某件事，令人讨厌。在煮泡饭时，煮沸的粥不断发出“笃笃”的响声。沪语形容话多者常讲：“格人闲话多得勿得了．笃笃笃笃讲勿停格”，故以“饭泡粥”喻话多。另一种释法以为，沪语中“饭”与“烦”，“粥”与“捉”(即无理死缠着某件事而纠缠不清之义，又写成“作”)谐音，“饭泡粥“即既烦又捉的意思：如“某人讨厌得很、简直就是一个“饭泡粥”。

枪势：义近运气、机会等。是从球类游戏中chance引申出来的词。落弹既是一种高尚游艺，也常被用作，因为chance之好坏直接影响和决定胜负。因此chance也常用以比作某人近日的运气和机会。如“格人现在枪势足来”。即指某人近日抓住了机会，运气不错。如不求进取，而只等上帝给以机会者，也可讲作“混枪势”。

小鬼(头) ：鬼音读举。词性较活，视语言的具体环境而定，朋友同辈之间使用多用于表示对对方的不满或愤怒，如“这小鬼竟敢坏我的事，我一定会给他颜色看”；长辈称小辈，则多含亲昵的感情，如“格小鬼死到啥地方去了，吃饭辰光到了还勿晓得回来”；熟人之间称小鬼(头)又多调侃、亲热的口吻，如“侬只小鬼最近是勿是发财了，长久没到我处来了”。

毛毛雨：即如牛毛那样细小的雨。俗指微不足道，小意思。

七搭八搭：义同“胡搅蛮缠”。多指不明真相而胡说八道。也可称“黑七八搭”。

触霉头：指碰到不顺心的事而倒运，义同倒霉。

翘辫子：意同畜生或死人。本世纪初上海出现电车，有轨电车上有一电辫（无轨电车为两根）与电线相通，用来接通电源。电车行驶时，如偏离行驶路线或紧急刹车等原因，辫子可能脱落电线而上翘。这样，电车因电源中断而不能行驶，需重新拉好辫子才能行驶，故有是语。

捏鼻头做梦：义同“白日做梦”。因为鼻子被捏是无法呼吸的，也就没法睡觉，做梦也就是不可能了，故沪语就有“捏鼻头做梦-想也不要想的”之说。

衰惰：音近“筛惰”，疲乏、劳累、吃力。衰原义为弱、小，古文中又读杀。《川沙县志》：“疲乏谓之衰惰。”《嘉定县续志》：“俗言劳顿或慰劳人俱曰衰颓。”今沪语口语中仍有该词读音，而文字一般以谐音词代替。

扎台型：争面子，出风头，在别人面前炫耀自己。台型原指表演艺术中的舞台形象或造型，是戏剧表演成败的重要因素。但是，台型的好坏最终是以观众对戏以及演员的表演的评价而决定的。旧时艺人为突出和抬高自己的形象，设法压低他人来提高自己称之为“扎台型”。更有甚者，个别演员还出资收买观众为自己捧场，又怂恿观众对其对手喝倒彩，也讲作“扎台型”。

煞根：俗语从“煞渴”派生而来，喻极度的满足。近几十年该词多用于比喻到极点，如市场上商品标价极度的最低价讲作“煞根价”。牌类游戏中5张相连的牌色讲作“顺子”，“顺子”中以“10JQKA”最大，于是讲作“煞根顺子”。

毛估估：初步的、粗略的估计或估算。该俗语盛传于1987年至1992年间，成为当时最流行的俗语之一。沪语中“毛”含有初级的、初步的、粗略的之义，如半成品称之为“毛胚”，未扣除全部成本的盈利为“毛利”，非净重称之“毛重”等，“毛估估”即初步的、粗略的估算。

上腔：又作“上枪”、“上腔势”等。现代上海方言中喻故意对他人进行挑斗、挑衅的行为，意同“找茬”。

活络：指非固定铆接而可以折卸重新组合或可以随意调节。如固定口径的扳螺帽的扳头讲作“呆扳头”，而可以调节口径的扳头讲作“活络扳头”指人机敏灵活，能随机应变。

笃定：喻牢靠而有把握，也讲作“笃定泰山”。相传，吴县造桥名将怀在筑一石拱桥时，恰知县路过，知县认为该桥筑得不好，可能会倒塌。三个月后，知县派人实地察看，察看者看见许多人在桥上休息，就问：“这桥有危险吗？”人们回答讲：“怀是造桥大匠，他造的桥墩笃直，石拱定位牢靠，叫做‘笃定’。”从此“笃定”成为江南俗语，为加强语气，也讲作笃笃定定。

革履：对年轻而又带新派者的称谓。盛行于民国初至50年代，在解放前拍摄的描写上海生活的**中经常可听到此词，一般前置姓。中国有以服饰作称谓的习惯。近代以后，外国的西服、皮鞋逐渐流传入上海，影响了中国传统服饰的变化。尤其到了清末，留学生回国的人数日益增加，他们常着西装、皮鞋，于是被人们叫做“佯装革履”。约民国后，“革履”成为称谓的代词，指新潮的青年。解放后提倡简朴生活，“革履”一词的使用减少，现在仍有少量使用，常带有亲热和开玩笑的意思。

抖豁：胆小经不起大场面的样子，多用以形容既想买某东西，又舍不得花钱而犹豫不决。在旧沪语中，将过去谨慎而显得胆小怕事的样子讲作“抖抖豁豁”。80年到后，由于物价上涨速度很快，有些商品在较段时期内发生变化，购物者无法理解和适应物价的变化，购物时常出现犹豫不决而抖抖豁豁的样子，他人就会催问：“侬抖抖豁豁的啥，要买快买。”后“抖抖豁豁”被省为“抖豁”。

一枪头：落弹、康乐球等游戏术语。指球艺高超可以不轮换击球而一次连续将球全部击入洞中。根据这类球的游戏规则，击球者在击进一球后可以继续击球，反之，则须由对方击球。击球用的棒称之“枪棒”，也省称为“枪”。故有是语。有时也讲作“一枪光”。俗语指艺高者可以一下子完成某动作或任务。俗语指一掷定胜负。参加者将所有赌资集中起来，以一次性决定输赢。

轧三胡：又作“轧讪”、“轧讪胡”。闲聊。词义来源释法不一。据王韬《瀛儒杂志》中说，清同光年间，胡镛（雪岩）是上海最出名的买办，胡公寿是上海最出名的画家，胡宝玉是上海最出名的。同时，这三人是上海最有钱的名人，遂被合称“海上三胡”。“三胡”也是当时街头巷尾人们议论的对象，于是沪人称议论，闲聊为“轧三胡”也有人认为沪语称“拉琴”为“轧琴”，传统乐器中有二胡、单弦、四弦，而没有“三弦”（北方乐器中有三弦），于是人们把不入调门的闲聊讲作“轧三沪”。还有一说认为，“三”是“讪”之讹。沪语中把搭腔讲作“搭讪”，如《海上花列传》：“一顿搭讪，直搭讪到搬上晚餐始罢。”而“胡”又有“胡调”之义，于是讲作“轧三胡”。

卖相：商品、物件等的外观。如“这种东西卖相好来兮，里向是一太糊涂”。指人的外貌。如“你的女儿卖相介好，人又端庄，还怕寻勿到好人家”。词义直接来源文字。就是的相貌是供出卖的，于是像商品一样被叫做“卖相”。就是“卖相”用于指人的外貌时多指非正派的女子，现已广泛用以指任何人的外貌。

来三：能干、精明、可行，词义出处无定说，一说以为写作“来山”。旧时许多庙宇建在山上，来到山上敬香的人越多，则菩萨越灵，同时也意味着庙中僧人有本事。而据清人住《吴下谚联》中讲：明末有一位考官在江南主持考试，派人四处放风说，考生只要交付白银三百两，就保证能录取秀才，并说不另开具收据，进考场就知真。交付三百两的考生进考场后被安排到“来字三号”的考棚里，凡在“来字三号”靠栅的考生也全部考中了秀才。该事传出后，吴语即以“来三”喻可行。但封建社会的考试制度是十分严格的，像这样的公开舞弊似乎不可能。故“来三”可能是“襕衫”之讹。襕衫是一种上衣下裙相连的服装，古代规定为士大夫以上者的常服。到了明清时期，又规定襕衫为秀才、举人的公服，同时又规定需用蓝布制作，于是也被叫做“蓝衫”。在“万般皆下品，唯有读书高”的中国封建社会中，考试是走上仕途的最基本方法，小地方的秀才已是有名望的人，举人的地位就更高了。襕山或蓝衫是读书人穿的服装，于是“襕衫”也成为精明、能干者的代词，并沿用至今。后人不知“襕衫”出典而讹作“来三”。

刮讪：多用于指犯罪团伙案情暴露、个人阴私被人察觉等。《辞源》、《次还》等权威性工具书中把“讪”释为讥笑、勉强装笑等，又释“搭讪”为“因不好意思而找话谈”，“藉机交谈”等。而实际上沪语中“搭讪”除了含有上述意义外，还有应酬、闲聊的意义。那些面孔长相难看，一看就像作了亏心事的人也被讲作“刮讪面孔”。由于“刮讪”一词使用面太广，后来又派生出“惯讪”等词，词义与“刮讪”同。

吃生活：指家长对小孩，长者对小辈，强者对弱者施以暴力。在沪语中“生活”多指工作，劳作、活计，而干活一般需有工具（沪语讲作“家私”），“吃生活”就是用工具敲打对方，故该俗语有常讲作“吃家私”。如“侬再不听话，当心吃生活”。也指工作中不小心，被工具砸痛或打伤。如“我自己不当心吃了记生活”。

吃香：受欢迎，意与“吃价”同。据《宋朝事实类苑》记：北宋中期后，宫廷编制庞大，冗员激增，那些在京城中候补待放的官员有一个叫“三班院”的机构负责安排和分配。候补官员为争取早日放官，就以“香钱”的名义向三班院官员贿赂（今沪语也把以送礼之法求人帮忙讲作“烧香”），于是，三班院官吏“香钱”之收入远超过年俸的收入。另外供听众有一个叫“牧司”的机构专门负责宫廷的生活垃圾处理，宫廷中人食不厌精，他们的排泄物是上佳的农肥，也能卖好价钱。当时社会上有“众牧司吃粪，三班院吃香”的传言，于是“吃香”被借喻令人羡慕的职业。以后词义扩大，喻令人羡慕的职业及受人欢迎的商品等。

上海各区的方言跟上海话差别大吗

1.买上海的方言书籍,作为入门

2.看说上海方言的电视剧,这个很管用,作为入门后的第二步.当然要是你所在的地区收不到这种频道,你只能进行第三步

3.在网上找用上海方言弄的flash之类的.也可以在网上搜索上海方言的电视剧或文章.

4.找很多的上海网友,把你想学上海话的愿望告诉他们,上网的时候请他们用上海话打成文字跟你讲话,你自己读着看看能否看懂,不懂就叫他们再用中文打一次.如果碰到的网友很好,你可以请他每天教你一些日常用语,上海话和普通话对照着发给你,然后你自己温习.

5.如果有上海朋友就多用电话通话,你要敢说才能学会,不说光看是没用的.如果没的话,就从网友发展成为话语吧.

p.s.还有一个,你可以到论坛上去看看,应该有上海人聚集的那种论坛,看他们讲话的文字,自己读出来,猜猜意思，不懂的就问,请教是什么意思.知道了的就知道多说多练

"弄了了刚弄啊,无么惹过弄挖,弄最要起西,无册那,伐才弄,弄册刚度 "什么的这些都是上海人群聊

网上也能找到很多:一只老鼠喝大了，对猫说：北京话：“今儿爷就站这儿了，你丫动我一试试。别看你丫个儿不小，逼急了老子拿板砖hai（一声）你丫挺的！”

上海话：“今糟吴就列了个的，侬旁旁吴四四看诺。伐要看侬亩子嘎度饿，丝古港侬只册落吧吴萨了户气上来吴乃块纂豆尻伐色侬！”

在上海旅游的游客，听到哪句方言不知其背后真正含义？

上海除了崇明的，好像别的都差不多。你会一门了别的很多就通了。但是又有差异的，因为自己能讲浦东和青浦的郊区方言和上海市区的方言，所以还是有点感受的。首先如果你要学着说的话，最好先选市区的学，不然容易带调调。因为东部的方言调上扬得很厉害，然后市区也就是大家称的浦西，调是平合的，缓缓的，市区北边因为江苏移民多，所以上海话也调点苏北调的，再往西到上海最西边调是往下降的相对。所以很多发音是一样的，就是调不一样你要是不熟悉就分不清了。尽早学讲得越自如，至于要分清楚啊什么到无所谓，没有需要都会讲就不用学那么多。再讲的细也没办法，很多还有词完全不一样的呢，慢慢揣摩吧几年也不闲多。　

上海话有什么特点？

超一线城市上海

很多来上海的游客对上海的方言很感兴趣

来到上海的游客，除了喜欢去繁华的商业中心见见摩天大楼和名气极大的外滩以外，还对上海的方言表露出了极大的兴趣。甚至很多人都在说，如果不学会几句上海方言，那就不算得真正来过上海这座城市。大家对方言如此重视其实也有一定的道理。对于每一座城市来说，方言是文化的另一种存在形式同时也是这座城市的历史底蕴。

在上海最经典的方言不是?阿拉?而是?拎得清?

其实方言就像是一把钥匙，站在门外的人如果想打开门真真切切地看一看上海这座城市的模样，那么方言就是最直接的方式。上海的方言博大精深，没有基础的游客学起来还是比较困难的。但有这么一句却特别经典，都能学会，可却不是所有人都知道它真正的寓意。说起上海方言中最经典的一句，可能大家会认为是?阿拉?。这一句的确是很多人的口头禅，也是游客们最能容易仿的一句。但上海方言最经典的不是?阿拉?，而是?拎得清?。

这句方言大多出自老一辈上海人的口中，因为现在的年轻人比较喜欢说?靠谱?。虽然?拎得清?的确有一点儿?靠谱?的意思，但是它真正的含义却是包含了上海人对他人的最高评价，以及对自己的严苛要求。因为?拎得清?这一句上海方言，它表达的是一会人精明、办事有效率，与人交往时懂得察言观色也能善解人意等积极的寓意。

当一个上海人非常欣赏他人的时候就会用?拎得清?来表达

说得更通俗一点，?拎得清?就是人们会时刻注意自己的行为，知道什么事情该做什么事情不该做，并且尊重他人、尊重自己、文明守礼。很多人都说上海人做事情井井有条，工作效率也极高，这也许和上海这一句方言?拎得清?有非常大的关系。毕竟很多上海人从小就在这句方言的影响之下，懂得审时度势，同时当一个上海人非常欣赏他人的时候，?拎得清?也能够用来夸人。那么朋友们，除了这句上海方言以外，你们还知道其他具有特殊含义的上海方言吗？

明天去上海玩.学几句上海话.求解答.三五句就好.比如：方言：你好 ní hǎo 普通

上海方言的特点：

一：上海市区声母有27个。

二：上海市区韵母数为41个。

三：上海话具有浊音。

上海话，是一种吴语方言，属于吴语太湖片苏沪嘉小片，上海话又称上海闲话，沪语，是上海本土文化的重要根基。上海话也是吴语的重要代表，与吴语太湖片其他方言基本能互通。

上海话，是吴语的一种方言，属于汉藏语系-汉语语族-吴语-太湖片-苏沪嘉小片。?

上海话又称上海闲话、上海吴语、吴语上海话、沪语，是上海本土文化的重要根基。上海话是吴语的重要代表，与吴语太湖片其他方言基本能互通，是现代吴语地区比较有影响力的一支语言。

狭义上海话指上海市区方言，也就是现在被广泛使用和认同的上海主流通用方言。上海话是以本地吴语为基础，自然融合上海开埠后的吴语区各地移民方言而成的一支新型城市吴语。?

广义上海话还包括各上海本地（郊区）方言，主要包括浦东话、松江话、嘉定话、崇明话、金山话、青浦话、奉贤话等。上海地区原由江东11个吴语县组成，方言反应江东文化信息。

上海话是在上海地区悠久历史中形成的方言，汇聚了吴越江南语言文化的精华，有深厚文化积淀。上海话承载上海这座城市的时代回音、文化血脉、历史记忆。上海要努力建设成一个有个性特色的东方文化明珠，理应继承上海语言文化的灵魂。

上海话的文化

上海话是上海本土文化的重要根基。上海要在文化上屹立于世界又区别于其他国际都市，应有其鲜明的本土文化特征。

语言不仅是交流思想表达感情的交际工具，而且是每个时代文化信息的载体。中华文化之所以博大精深，就是因为它自古以来是一种多元的文化，从来就包容着各地人民创造和长期积累的精神文明。

作为上海本土文化的根基，上海地域的语言文化是上海一方水土独自的创造，是上海人民对人类多元文化的一己贡献。传承上海话，就是传承上海地区的文化基因。

上海话是在上海悠久历史中形成的方言，有着深厚的文化积淀。上海原来处于吴地并不发达的海滩，上海话在开埠前是吴语中发展相对滞后的语言，因此在上海话中至今还保存着比别的地方更多的古代语音、词语和语法现象及其反映出来的古代江东文化信息，甚至还保留着历史上曾经在这块土地上生活过的越人先民的语言文化遗迹。

上海开埠以后，在160年中迅速发展而成为一个国际大都市，五方杂处，中西交汇，具有海纳百川的胸怀。上海话在开埠后的语言杂交优势中取得长足的发展，汇聚了农业社会、工业社会、尤其是商业社会的种种精细的词汇、成语和谚语，各类词语发展得丰富多彩。

比如发达的商业活动，使大量的商业词语，如“撬边”、“卖相”、“套牢”、“推扳货”等，被引入到上海的日常生活中来；由于思想活跃，还产生了大量的惯用语，如：出风头、收骨头、戳壁脚、淘浆糊、七荤八素等，充满了海派文化的奇思遐想，使上海话成为了一种非常具有文化表现力的方言。

而充分挖掘上海方言这个丰富的宝藏，可以将上海人民的生活细貌、民俗文化和上海社会变迁面貌展现得栩栩如生。

上海文化又是在中西文化交融中勇于创新的文化。当年，上海人对层出不穷的新事物见一件就在上海话中造一个新名词，大量新词如自来水、电灯泡、马路、洋房、书局、报馆、沙发、课程、马达、麦克风、敲竹杠、小儿科等等，反映了现代文明在上海的渐进。这些词语后来大多为普通话所吸收。

上海方言中所包容的这些上海文化的精神积淀，和上海的石库门、近代建筑这些物质文明融和一起，交相辉映，是上海人民智慧和勤奋的结晶和遗产。这种繁荣的都市文化，是中西融合的、博大多元的、雅俗同赏的海派文化。

上海市民的生活方式、思想情调以及多样化的文艺趣味都溶化在上海话和上海海派文化中，吴侬软语伴随着上海人的亲乡情结，荡漾在那些具有浓厚乡土情的上海话民歌、童谣、绕口令、顺口溜、谜语、老古闲话、文艺作品里，萦绕在闾里巷间。可以说，上海话，是构成海派文化的重要根基。

参考资料来源:百度百科-上海方言

上海的方言有那些？

左边与右边分别是上海话与普通话。

我= 我

侬 = 你

伊= 他/她/它

阿拉 = 我们/我的

伊拉 = 他们

(那) = 你们

结棍 = 厉害

个 = 的

面孔 = 脸

覅= 不要

今朝 = 今天

明朝= 明天

戆大 = 傻瓜 白痴

齁=胸闷

齁煞脱了 = 胸闷死了

交关 = 很多，非常

勿 = 不

娘娘= 姑姑

册那= 操

啥物事 = 什么

拆屙 = 拉大便

拆尿 = 小便

拆烂屙 = 原意拉稀，现多用于做事不认真，做得乱七八糟

拆泡尿 = 小个便

老卵 = 牛（强）

来三= 行

人= 人

寿缺西 = 傻瓜

好白相= 好玩

适意 = 爽、过瘾

弗来三 = 不能够，不行

看野眼 = 注意力不集中，到处乱看, to look around without focus

总体来说，整个上海地区的方言均属吴语太湖片苏沪嘉小片，但是根据内部的差别还可以进一步分成几种。

1。崇明方言区

该区域分布于崇明、长兴、横沙等北部岛屿。

2。嘉定方言区

该区域分布于大陆部分北部的嘉定、宝山大部分地区。

3。练塘方言区

该区域分布于青浦西南部地区。

4。上海方言区

分布于上海城区及其附近、浦东、南汇。

5。松江方言区

分布于松江、金山、奉贤、闵行以及青浦大部地区、嘉定部分地区。